《长安乱》关于释然结局、喜乐死因、米豆意义之分析

(2013-10-19 22:05:59)

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杂谈

看完长安乱，似乎结局有点突兀，上网查了一下，整理一翻，算是读书笔记了。外加一些我个人对此的分析。

看博前先准备一本黑皮的《长安乱》

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看第十页。师父有一句话“你的三世总共一百年”。后面还有一句“当时，师父还没有教我除法”。意思很明显，相信大家看懂了，就是释然活不了太久。

后面十四页，释然释空探洞失败，师父说“你将来会知道，你们两人，终究不能共存”。而后来释空当了皇上。里面的万永和所谓的朝廷有那么多的瓜葛，当释然与喜乐下山后那么多人又是怎么知道的。释然应该是个高级弟子，他干什么应该没几个人知道。而他走之前问他师哥怎么办，师父说“随他去”，随他去干什么？释空既然是皇上，那他的心思应该不那么简单。释然后来成为武林盟主，万永说不让他回雪邦，说什么“朝廷动作”，朝廷就是释空。为什么不让回？因为释空要对新武林盟主进行屠杀（如果他不是万永）。当初这场武林盟主争夺战的策划绝对是释空，目的是为了让散乱的各门派统一后好一块灭。二百三十九页，释空的告示“任何私党，除去正统少林留中级以上弟子，其余一并清理，所有帮派取消帮名，归于公选之盟主万永，江湖为盟，并入征军”，目的很明显了。让江湖上的人都去给他打仗。至于屠少林，是释空干的也。为什么只有方丈师父释然释空逃掉了，而书中又没有写释空是怎样成了皇上。屠少林的目的是为了引起江湖纷争，他好利用这些愚蠢的人自相残杀，让武林好由他一统。

至于灵怎么跑到万永手里，简单，他直接（释空间接）派人屠少林，那当铺里的东西自然被搜刮一空，但是万永得到灵应该是在屠少林之前，释空了解释然，那么他就会懂当铺里的灵是真的。

那个老头儿的话是对的。谁得到了天下－－释空，那么谁杀了释然－－释空。他俩终究不能共存。

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喜乐的死因是个谜。

有人说喜乐拿那把剑自杀，因为他说那把剑第一次沾女人的血。不对，释然看过少林被屠的现场过后，杀那四十几个人时有“猛然发现，剑已经锋利了不少，看来是在寺里的时候沾染到不少血气”。既然这样，只要见血就回有反应。

释然在离开那个森林前逼喜乐喝一口那个水，这好象是全书唯一一次动那个水。喝了过一会喜乐就死了。我承认这么说很恐怖，但这是事实。喜乐偷水时，释然在睡觉，自然没发现。但万家那么多人怎么可能没发现。况且万家是靠做毒药出名，而不是靠做解药。再况且喜乐又怎么知道她偷的是什么。瓶子上一定没有写，因为后来他们到长安后有一个情节，忘了那水叫百毒散还是万毒散，这说明瓶子上什么都没写。喜乐倒也不一定会偷错，但是若万永想让她偷，并偷错呢？还记得万永极尽他所能事来渲染他给释然喝的解药有多么好，他的目的达到了，喜乐说“哥，你听见没，你刚才喝了整整五万两银子”。万永他不是好人，他一定想害死释然。他是为了让释然觉得他是好人才没有在第一次出手时杀他。还有在八十三页“万永一个手下说：少问。万永脸一横，骂道：这儿有你说话的份吗？少自作主张，以后这位也是你主子”我怎么看怎么觉得这是骂给释然听的，“自作主张”用在这里很别扭，后来万永的其他下人也对释然喜乐充满戒心，这足以说明问题了。

喜乐应该算是万永害死的。

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至于米豆的意义~

米豆的意思很简单“米豆，就像喜乐一样，都是愿望。”就这个意思。米豆是在大灾时买的，喜乐是在大灾时碰见的，有很多相似点，所以米豆会和喜乐一样是释然的老婆，而且死的不明不白。米豆是愿望，身体上的，吃饱；喜乐是愿望，精神上的，高兴。可见米豆不如喜乐。

就这么多，顿时只觉整本书埋伏匆匆。但又如吧友所言《长安乱》它不是《红楼梦》哪来这么多迷?皆是废话，也许韩寒只是因为懒或者长时间暂时搁笔后忘记了一些内容，所以许多东西没交代清楚。有些话也不是故意写来让大家推理的，只不过笔者无心，看者有意罢了。两种观点我思考了很久，我还是赞同后者的，因为我认为韩寒不应该被定义为一个作家，如果让我定义，他应该是一名写手，因为写手更任性而为，不用被纯文学的标准范塑，而作家不得不为他的书中人物所累，甚至被拖着走。韩寒自己也说，小说重在情绪，情节是用来扯淡的。又正如这本书的开头就强调，什么东西都不可多想，想多了，一个标点一个字都会有无穷的奥妙，这种观点自然不对，但韩寒确实是以这种观点在写书。所以这本小说在技巧上基本是玩票，它真正吸引人的正是韩寒所说的情绪。

其实看完这本书我是难过的，因为这本书真是非常悲，太悲了，他不是生离死别的悲，而是看破人事却仍旧无法随心所遇的悲。 笔落于此，泪长流 。

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